Muchas Nueces: -¿Que
entendés por el rol de la cultura y el rol de los trabajadores de la cultura?,¿Cómo
lo entendés a este último?
Rubén Patagonia: -Para mí la cultura es un medio importante para el hombre, para realizarse en sociedad, o sea, sea la rama que elija, pero ser uno mismo, y no dejar de ser ser humano porque hoy en día, lamentablemente, la cultura está manejada por el poder político, por grandes grupos que lucran con la cultura. Por ejemplo este lugar, que estoy viendo que si vos venís con zapatillas rotas te van a recibir, pero en lugares teóricamente “culturosos” capaz que te discriminan y no te dejan entrar. Entonces el ser humanos, creo, a través de la cultura busca el camino para realizarse.
MN: -En este significado que le das a la cultura, los trabajadores de la cultura, aquellos que la llevan, reproducen y la masifican, ¿cuál es su papel?
RP: -Son tan importantes porque hoy en día la cultura del hombre común, del trabajador que se manifiesta con su trabajo y cada una de las expresiones culturales, no se tiene que alejar de la gente, ojo, de la gente de los barrios, la gente sencilla, la gente laburadora. Es bueno estar en estos escenarios, es bueno estar en los clubes sociales, esto no se tiene que perder, no se tendría que haber perdido nunca. Entonces es importante que se siga trabajando desde esa concepción.
MN: -Conocida es su no neutralidad política, ¿cuál es la relación o vínculo que existe entre el arte y esa militancia de las convicciones?
RP: -Hoy en día, yo veo que… Yo tuve un gran problema en Cosquín, luché mucho para que me dieran un lugar, porque me querían hacer tocar a las 6 de la mañana, pero bueno, la gente se solidarizó a través de las redes sociales, porque lamentablemente hoy en día “pasilleando” por los distintos lugares donde están los políticos, vos podés lograr una tarjeta y lograr un pase directo, y eso, amigo, es perder la convicción, lo que uno nunca tiene que perder es la libertad, amigo, para subir a un escenario y decir lo que uno siente, lo que uno cree que por ahí está mal y hay que cambiarlo. En cambio, sabés qué, ciertos políticos te dan pero después reciben a cambio, ¡yo soy libre, amigo!
MN: -¿Cómo pensás el rol del Estado con respecto a la cultura? su papel…
RP: -Lo que estamos viendo, amigo, lo que estamos viendo: quieren cerrar un lugar donde se trabaja por la verdadera cultura, la cultura del pueblo sin cuestiones partidistas, sin cuestiones de política partidista, creen que acá la gente le va a sacar poder, les va a sacar votos. Acá hay una autogestión, el Estado debería darse cuenta y apoyar espacios como estos en lugar de buscar poder político y poder económico. Acá en estos centros es difícil que vengan a capitalizar (risas).
MN: -¿Qué pensás sobre la agenda de la lucha popular, cómo ves lo que entendemos como lucha popular y la agenda? ¿Tenés alguna crítica al respecto?
RP: -En mi caso, la música, lo popular no tiene que pasar porque venda dos millones de discos, porque te aplaudan treinta mil o cincuenta mil personas, para ser popular, popular realmente va de la mano con la gente, de gente sencilla, gente de pueblo, sin mirar a cuestiones, vuelvo a repetir, a políticas partidistas, el verdadero pueblo, el hombre sencillo. A mí me gusta recorrer los barrios, me gusta recorrer los pueblitos, las zonas rurales donde encontrás cosas que realmente tienen que ver con nuestra identidad. Y lo popular, pasa por que la gente se sienta contenida por lo que vos hagas, no porque genere plata lo que uno hace.
MN: -¿Qué disfrutás más de tu día a día?
RP: -Mirá, los abuelos mapuches, las abuelas mapuches agradecen todos los días el hecho de estar vivos, y eso es tan importante porque nosotros creemos que vamos a vivir toda la vida, pendemos de un hilito, amigo, te lo digo porque yo estuve a punto de perder la vida con los músicos en una carretera, en una ruta, ¿Me entendés? Nos creemos que vamos a vivir toda la vida, entonces disfrutar que estamos vivos, agradecer a la madre tierra, que te sigue dando respuestas de alimentos que te sigue dando fuerzas. Yo esto… Antes de subirme a un escenario, primero me preparo como ser humano, 40 años que ando por los escenarios, y me preparo todos los días para ser buena gente, amigo. No sé si puedo apoyar o ayudar a toda la gente, me duele mucho el hambre, me duele mucho la exclusión, pero me reconforta el hecho de que yo pueda brindarles algo de mí, desde mi ser… Si todos pensaríamos esto, que bueno sería poder vivir sin maldad, sin odio, sin rencor. Entonces la gente mapuche agradece tempranito, cuando despunta el sol, agradece estar vivo, y la vida misma te da la posibilidad de continuar, ¿me entendés? En mapuche mirá (canta en mapuche) sería: “yo agradezco a la tierra porque es mi hermana, es mi amiga pese a todo”, a lo diario que podamos vivir lo seres humanos, pese a todo yo agradezco que estoy vivo a la madre tierra. Por eso estoy acá, amigo, para ayudar a un hermano. Yo no quiero ser famoso, quiero que me reconozcan por mi camino ayudando a un hermano.
Rubén Patagonia: -Para mí la cultura es un medio importante para el hombre, para realizarse en sociedad, o sea, sea la rama que elija, pero ser uno mismo, y no dejar de ser ser humano porque hoy en día, lamentablemente, la cultura está manejada por el poder político, por grandes grupos que lucran con la cultura. Por ejemplo este lugar, que estoy viendo que si vos venís con zapatillas rotas te van a recibir, pero en lugares teóricamente “culturosos” capaz que te discriminan y no te dejan entrar. Entonces el ser humanos, creo, a través de la cultura busca el camino para realizarse.
MN: -En este significado que le das a la cultura, los trabajadores de la cultura, aquellos que la llevan, reproducen y la masifican, ¿cuál es su papel?
RP: -Son tan importantes porque hoy en día la cultura del hombre común, del trabajador que se manifiesta con su trabajo y cada una de las expresiones culturales, no se tiene que alejar de la gente, ojo, de la gente de los barrios, la gente sencilla, la gente laburadora. Es bueno estar en estos escenarios, es bueno estar en los clubes sociales, esto no se tiene que perder, no se tendría que haber perdido nunca. Entonces es importante que se siga trabajando desde esa concepción.
MN: -Conocida es su no neutralidad política, ¿cuál es la relación o vínculo que existe entre el arte y esa militancia de las convicciones?
RP: -Hoy en día, yo veo que… Yo tuve un gran problema en Cosquín, luché mucho para que me dieran un lugar, porque me querían hacer tocar a las 6 de la mañana, pero bueno, la gente se solidarizó a través de las redes sociales, porque lamentablemente hoy en día “pasilleando” por los distintos lugares donde están los políticos, vos podés lograr una tarjeta y lograr un pase directo, y eso, amigo, es perder la convicción, lo que uno nunca tiene que perder es la libertad, amigo, para subir a un escenario y decir lo que uno siente, lo que uno cree que por ahí está mal y hay que cambiarlo. En cambio, sabés qué, ciertos políticos te dan pero después reciben a cambio, ¡yo soy libre, amigo!
MN: -¿Cómo pensás el rol del Estado con respecto a la cultura? su papel…
RP: -Lo que estamos viendo, amigo, lo que estamos viendo: quieren cerrar un lugar donde se trabaja por la verdadera cultura, la cultura del pueblo sin cuestiones partidistas, sin cuestiones de política partidista, creen que acá la gente le va a sacar poder, les va a sacar votos. Acá hay una autogestión, el Estado debería darse cuenta y apoyar espacios como estos en lugar de buscar poder político y poder económico. Acá en estos centros es difícil que vengan a capitalizar (risas).
MN: -¿Qué pensás sobre la agenda de la lucha popular, cómo ves lo que entendemos como lucha popular y la agenda? ¿Tenés alguna crítica al respecto?
RP: -En mi caso, la música, lo popular no tiene que pasar porque venda dos millones de discos, porque te aplaudan treinta mil o cincuenta mil personas, para ser popular, popular realmente va de la mano con la gente, de gente sencilla, gente de pueblo, sin mirar a cuestiones, vuelvo a repetir, a políticas partidistas, el verdadero pueblo, el hombre sencillo. A mí me gusta recorrer los barrios, me gusta recorrer los pueblitos, las zonas rurales donde encontrás cosas que realmente tienen que ver con nuestra identidad. Y lo popular, pasa por que la gente se sienta contenida por lo que vos hagas, no porque genere plata lo que uno hace.
MN: -¿Qué disfrutás más de tu día a día?
RP: -Mirá, los abuelos mapuches, las abuelas mapuches agradecen todos los días el hecho de estar vivos, y eso es tan importante porque nosotros creemos que vamos a vivir toda la vida, pendemos de un hilito, amigo, te lo digo porque yo estuve a punto de perder la vida con los músicos en una carretera, en una ruta, ¿Me entendés? Nos creemos que vamos a vivir toda la vida, entonces disfrutar que estamos vivos, agradecer a la madre tierra, que te sigue dando respuestas de alimentos que te sigue dando fuerzas. Yo esto… Antes de subirme a un escenario, primero me preparo como ser humano, 40 años que ando por los escenarios, y me preparo todos los días para ser buena gente, amigo. No sé si puedo apoyar o ayudar a toda la gente, me duele mucho el hambre, me duele mucho la exclusión, pero me reconforta el hecho de que yo pueda brindarles algo de mí, desde mi ser… Si todos pensaríamos esto, que bueno sería poder vivir sin maldad, sin odio, sin rencor. Entonces la gente mapuche agradece tempranito, cuando despunta el sol, agradece estar vivo, y la vida misma te da la posibilidad de continuar, ¿me entendés? En mapuche mirá (canta en mapuche) sería: “yo agradezco a la tierra porque es mi hermana, es mi amiga pese a todo”, a lo diario que podamos vivir lo seres humanos, pese a todo yo agradezco que estoy vivo a la madre tierra. Por eso estoy acá, amigo, para ayudar a un hermano. Yo no quiero ser famoso, quiero que me reconozcan por mi camino ayudando a un hermano.